*靈修道法*

別 的不說，就東方的兩大宗教而言，其主要經典都是數千年就已完備，後來的各祖師大德只能在前人的經典上，加註自己的心得而已，不能超越前人，譬如說，道家的 道德經是經典的經典，學道人必看，而且要有所成，還必須要有深刻的體悟才行，而老子之後很久，才又有莊子的南華經與列子的沖虛經問世，且這些經典也是在道 德經的基礎上所延伸，而不能牴觸或是反駁道德經。

佛教也是如此，一部部的經典，環環相扣，並由諸佛菩薩加持注解補充，以使整個佛教的思想更加完備，所以佛藏與道藏會隨著朝代的興替也跟著增減，但其中心思想永遠不變，都是數千年的老子與佛陀的思想所一脈相傳。

回到主題來說，知易行難，因為我們是要談論"道"，所以題目應該是：知＂道＂易、行＂道＂難。　就修行而言，要知道＂道＂真的很簡單，只要我們讀對經典，再多看幾本祖師爺的註解，融會貫通之後，不要自己胡思亂想，自己胡亂解讀經典，大概就可以知道＂道＂了。　

因為佛、道的主要經典都很精簡，且言簡意賅、微言大義，話不在多，切中即可，所以我們只要真正知道道德經在說什麼，就可以知道道家的精髓，而佛教的心經與金剛經也是如此。　

事情就是如此簡單，只要讀熟這幾本經典，就可以知道佛、道的精髓，也可以與一般人談論道，且說得頭頭是道，不會被人抓到語病，說不定還能得到眾多人的認可。　

別的不說，在網路上就可以看到很多了，尤其是在關於宗教的論壇，還是奇摩知識等，只要在回答別人的問題，或是詮釋自己的看法時，只要不偏離這些經典，基本上就不會出現很大的把柄讓別人抓包。　

這也是為什麼很多人可以在網路上回答別人問題的主因，只要文筆夠好，思路清晰，字句通順，只要花點時間，就可以在網路上與別人談論宗教的議題，至於能談的多深入，還是要看個人對於這些經典的體悟到哪，但基本的皮毛是很容易就可以建立。　

這就是知＂道＂易，看過道德經、南華經、沖虛經就可以與一般人談論道家的思想。而佛教的心經、金剛經、六祖壇經，看過之後，也可以對於佛教有基本正確的認知，止其他人談論也不會出現重大的語病。　

所以對於修道而言，正確的知見是很容易就可以建立，因為這知見不在於多，不是要看過很多文章才能建立，而是要讀對經典，但還是很多修行者停留在這一步，很多時候是自己想太多，認為修行就是要讀很多很多經典才行。　　

但 對於修行而言，真正困難的是在於行＂道＂難，難就難在不知道該怎麼做，才能有跟老子、佛陀一樣的體悟，因為老子跟佛陀都一樣，方法都沒有說，也不能說都沒 有說，而是說都沒有明說，沒有很明確的告訴大家該怎麼做，才能像他們有一樣的境界，這樣說回來說，師傅老是留一手，算是我國自古以來就開始的優良傳統了 喔。這是玩笑話，千萬不要當真。

任何宗教要傳承，或是說任何學派要能傳承，都必須要有出色的弟子才有可能，老子有尹喜、佛陀有十大弟子、孔子有七十二賢人，基督有十二門徒等等。

而知名的六祖壇經:"、、、、明道者多，行道者少。說理者多，通理者少。潛符密證，千萬有餘。汝當闡揚，勿輕未悟。一念回機，便同本得。聽吾偈曰： 吾本來茲土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。" 為什麼明道者多，行道者少，因為知易行難。又為什麼一花開五葉，因為沒有一個明確的法門，且各祖師爺都太聰慧了，都有自己的一套，才會花開五葉，不然同一個老師教出來的學生，怎麼傳承的方式都太不一樣，這也是為什麼各宗教之後又會細分成很多門派的主要因素。

沒有明確的傳承法門，這還不是最大的問題，如果是拜師門下，盡得一門之真傳，那也可行，因為每個門派都有其明確可行的法門，如果各門派也沒有明確的法門，那個門派也沒有存在的可能。所以投身各門派之下，至少可以避免一部分的知易行難。

真 正知易行難的，是自學自修、自行摸索的修道者，說真的，這部分的修道者還真不少，尤其是靈修者更多，會產生這現象，主要是大家都受過教育，大都識字，而且 經典、註解隨處可得。而且靈修者很多也都是自己啟靈，在拜師無門下，不得已只能自修。 且投師門下，在有人帶領下，是可以減少自行摸索的時間，但相對的，需要付出很多時間，畢竟有事弟子服其勞，任何團體生活都有很多生活瑣事需要有人處理，很 多人就是不想那麼麻煩，所以選擇自修。

真正知易行難的是這部分，就像前面說的，知＂道＂易，也正因為太容易，會使很多自修者產生信心，認為他們也可以自己摸索出一條可行的法門出來。可是這法門是不是真的可行，誰知道？畢竟自修者，都是自己說的說，不需要別人的認可與印證。自己說可以就好了。　

而有師門傳承者就可以一帆風順了嗎？那也不一定，因為每個人的資質不同，悟性不同，同樣的老師也不可能指導出一樣的弟子。更何況現在的宗教亂象在於，連老師都不知道這法門可不可行了，那門下的弟子又該怎麼辦呢？　

在＂修行的本質＂一文中，其實要表達的也是這個。行＂道＂難，因為很多自修者的用心處，根本就用錯方向了，本來修行是該往內尋，這屬於知＂道＂易，但偏偏所使用的修道方法都是往外求，這就是一種行＂道＂難，難在連自己都不知道自己錯在哪裡，真是難難難。