*靈修道法*

一個人正派與否，其思維與邏輯，往往會左右看一件事情的角度，和問出來的答案……

許多人可能會擔心，求神問卜很迷信？

其實，問神並不會跟「迷信」兩字畫上等號，甚至可以很「科學」，只是大家不知道方法，再加上盲目的「猴子文化」作祟……

●只知道要這麼做

●不知為何這麼做

一 位科學家做了一個實驗：籠子裡關著三隻猴子，籠子上面掛著一串香蕉，香蕉旁暗中裝了一個灑水器，任何一隻猴子去抓香蕉，灑水器就會自動噴水，把牠們噴得全 身濕。第一隻猴子想要去拿香蕉，三隻猴子一起被噴濕，第二隻、第三隻猴子都是同樣的情形；不斷重複幾次後，三隻猴子都不敢去拿香蕉了，因為不管誰去取，全 部都會被噴濕。

當三隻猴子都不再拿香蕉後，科學家馬上抓走其中一隻，放進一隻新的。新猴子一看到香蕉，馬上就爬上去想拿，卻立刻被原本的兩隻舊猴子抓下來，幾次過後，牠也放棄了，反正一爬上去就會被拖下來。同樣的實驗，一直做到科學家把原本那兩隻舊猴子汰舊換新為止。

在這個實驗中，只有前三隻舊猴子知道為什麼不能去拿香蕉——會被噴濕，第四隻以後的猴子並不知道原因，只知道一去拿香蕉，就馬上會被拖下來，只好照做——反正前人怎麼做，我們就照做。

這個實驗其實是一個文化實驗，宗教正是文化的一環。許多人信仰宗教就和這個實驗一樣，常常不知道為什麼事情要這麼做，以為照著前人做準沒錯，就做了。這種情形時常讓我省思：宗教若再這樣盲目地傳承下去，只知道要這麼做，而不知這麼做的意義，那後代子孫到底能學到什麼？

曾經有一對夫妻結婚多年還無法順利懷孕，在長輩催促的壓力下，只好到處求神問卜，可是得到的答案都不一樣，他們根本不知道要聽哪一個才對。

●除了論冤親債主

●也可科學地問神

有 些人說這對夫妻不孕是「因果」造成，有些則認為是因為前世的「冤親債主」太多，甚至還有人說不孕是因為這對夫妻「相剋」，勸他們：反正兩人早晚都會離婚， 不如趁早離。儘管答案這麼「多元」，我卻只好奇一件事：為什麼這些答案當中，沒有一個答案是叫這對夫妻先尋求醫學途徑解決（如先到醫院檢查），或是「從醫 學角度問神」？

什 麼是「從醫學角度問神」？就是問神可以把科學與醫學的常識結合起來。這對夫妻其實到處求神問卜了一年多才找上我，而我問出來的答案卻是——這位太太輸卵管 阻塞。這對夫妻後來去醫院檢查，果然是輸卵管阻塞，而且還是近端阻塞。依照這個檢查結果，醫生建議夫妻倆嘗試做試管，成功率或許會比較大，於是他們遵照了 醫生的建議，並且在一年後順利生下一個可愛的男嬰。

難 道問神就只能與因果、相剋或冤親債主有關嗎？其實我們可以問出一個比較實際、專業、科學或與眾不同的答案。我想，其中的根本問題還是出在「猴子文化」，因 為大部分的人一想到「問神」，就跳脫不出前人所說的因果、相剋或冤親債主這類固有的舊思維。不可否認，我相信有因果，也相信相生相剋之理，但我也相信不會 每件事都跟這些有絕對關係。

所 有的宗教都是正信的，都是勸善的。關鍵在於「人」，「人」在「宗教」跟「問神」當中扮演著非常重要的角色，一個人正派與否，其思維與邏輯，往往會左右看一 件事情的角度，和問出來的答案。到底是見山是山，見水是水？還是見山不是山，見水不是水？或者是見山還是山，見水還是水？如能跳脫出舊思維看待宗教，除了 不會人云亦云、上當受騙外，更能學習到精髓，這樣的宗教才能遠離斂財、詐騙的汙名。

【作家小檔案】王崇禮

白天是大學教授，晚上搖身一變成為神明助手，協助神明「辦案」已有18年。著有《問對了！神明才會告訴你答案》《神啊！我要怎麼問你問題？》《神啊！你到底在幫我什麼？》