醒過來
這個世界上有太多煩惱，所以有許多人不約而同地問了佛祖一樣的問題：「我該怎麼做，才能不再煩憂？」
佛祖給的答案都相同：「只要放下，你就能不再煩惱。」
有個自以為聰明的人很不服氣，便專程去找佛祖，挑釁地問：「世上有千千萬萬個人，就有千千萬萬種煩惱。但是您給他們的解決方式都完全相同，那豈不是太可笑了？」
佛祖沒有生氣，只是反問男子：「你晚上睡覺的時候，會做夢嗎？」
「當然會！」男子回答。
「那麼，你每天晚上做的夢，都是一樣的嗎？」佛祖又問。
「當然是不一樣的。」
「你睡了千千萬萬次，就做了千千萬萬個夢。」佛祖微笑地說：「但是要結束夢的方法，卻都是一樣的。那就是『醒過來』！」
男子聽到佛祖的回答，啞口無言。
我很喜歡這則禪宗故事。這則故事把煩惱比喻成「夢」，只要我們願意放下，就能從夢中清醒來。無論你的煩惱是什麼，方法都是一樣的。
人最容易犯的錯誤就是：用自己腦袋中的觀念去解釋別人眼中的事物。
人之所以難溝通，就是因為太過堅持自己的看法。也就是說，我們只想要別人理解，卻沒想過去理解別人。如果別人不同意我們的觀點，就會認為那些人很難相處。
人們經常生氣的原因也在這裡，每個人都相信自己的看法是正確的。如果你沒有以為自己是對的，別人是錯的，他也不會那麼生氣，對嗎？
我們會用『應該』與『不應該』對待自己，同樣的，我們也會用這樣的思考邏輯對待別人。
我認為我『應該』節儉的同時，也不允許別人浪費；我認為我『不應該』太懶惰的同時，也不允許別人懶惰；我認為我『應該』做那些事，就認為別人『不應該』不去做那些事。
我們生活中的戰爭就是這樣引爆的。感情應該怎樣、金錢應該怎樣、工作應該怎樣、朋友應該怎樣，還有先生不應該怎樣、太太不應該怎樣、小孩不應該怎樣…，這就是我們每天面對的戰爭，不是嗎？
簡言之，當你說『你應該怎樣』的時候，你就已經開始想要改變別人；當你說『你不應該怎樣』的時候，你就會很堅持。現在已經不是一個可以討論或溝通的問題，而是你認為『這樣才對』。
但是，你的觀點真的正確嗎？
在一場座談會中，已圓寂的聖嚴法師曾問在場聽眾：
『這個世界上有所謂的『客觀』嗎?』不少台下聽眾紛紛點頭。
不料，大師卻說：『不，這世上並沒有『客觀』。因為所有的『客觀』都是出自我們的『主觀』。』
沒錯，在這個世界上，本來就沒有一個人跟你有相同的背景和經驗，想法、個性和觀點當然也不同，所謂的『客觀』，其實都是出自我們的『主觀』。
如果別人跟你觀點一樣，不表示這個觀點是『正確』的，只是表示『觀點相同』；如果雙方的觀點不同，也不表示這個觀點是『錯誤』的，只是表示『觀點不同』。
那也是為什麼奧修大師一再提到：『真正的自由是免於任何觀念的自由。』
有時候，別人看起來毫無道理可言，只不過是因為與我們觀點不同，或者是看到了我們沒有看到的事。就像螃蟹橫著走，也許牠以為自己走的是直的。
每一個人都是主觀的，不必以為自己心中那把尺一定是直的。
也許，人生真的有太多無法逆轉的苦難、無法挽回的遺憾。
也許在夜闌人靜的時候，我們會因此哭泣，覺得蒼天真是無情，竟然讓我承受如此巨大的痛苦……
但是，你我都不應該忘記，能將我們從痛苦的地獄拯救出來的絕對不是別人，只有我們自己。
人生有太多包袱，我們可以選擇將它一一扛在肩上，也能選擇瀟灑地放下它們，而能否放下，則會決定我們未來的人生將繼續痛苦，還是可以享有幸福。
想擺脫惡夢的糾纏，唯一的方式是「醒過來」；想忘卻人生的不順遂，唯一的方法就是「放下」。
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