*靈修道法*

中華民族先天道統《姬部落始祖》軒轅氏﹝黃帝‧盤古大帝神﹞之孫，為道家高祖玄帝高陽氏后女媧氏，建都西方長安，立驪山修行宮殿，以篆文創立無極劍武術道法鎮煞解厄咒語經典為王宮科儀﹝故玄帝與后得名無極始祖無極老母﹞是道法經典之名﹝為今民間道教以劍道咒語祭改鎮煞祈福之起源﹞。

 

道家高祖玄帝高陽氏后女媧氏三子，二世帝王嚳號高辛氏后金蟬氏子四兄弟，為中華民族首創由氏 族改取漢姓氏許伯夷等﹝故玄帝高陽氏后女媧氏即為百家姓之父母﹞，所以後來，高辛氏將父王高陽氏驪山修行宮殿改立為高陽許廟。瑤池金母後裔為許氏；故台北 市保安宮廟門立以瑤池金母許遜﹝為西晉修道士許遜是瑤池金母嫡傳後裔之意義﹞正史大陸已失傳。

 

道家二世帝王高辛氏﹝元始天尊﹞后金禪氏﹝瑤池金母﹞在陜西驪山高陽許廟，以篆文創立婚喪喜慶禮拜《百家姓之父‧無極始祖》道家高祖玄帝高陽氏為﹝陽界主神﹞天公：元始天王、母后《百家姓之母‧無極老母》女媧氏為﹝陰界主神﹞地母：后土娘娘為陰陽神界天地兩儀。故《軒轅氏》盤古大帝真經第一頁記述：天地‧‧‧‧‧‧元始天王﹝正史大陸已失傳﹞。

 

道家二世帝王高辛氏后金蟬氏後裔，周武王封為諸侯許國武王﹝之前是周文王宮廟官員創立太極劍武術道法科儀及太極圖騰與八卦命理經典﹞故曰文王卦。嗣後，西周帝王加封《太極始祖》許國武王為周朝天公：太極‧玉皇上帝﹝是金蟬氏後裔﹞故宗教又稱金闕玉皇上帝﹝絕非民間野史玉皇上帝輪流當之誤傳﹞。

 

宋紹興二十年﹝西元一一三二﹞皇帝：加封《百家姓之父‧無極始祖》道家高祖玄帝高陽氏﹝上界 天公：元始天王﹞、加封《太極始祖》許國武王﹝中界周朝天公：太極‧玉皇上帝﹞、追封唐太尉宣威將軍、醫生、堪輿家﹝州府城隍爺﹞代天巡守嶺南行軍團許元 帥為昭應侯﹝隸屬下界宋朝黑面天公：感應天尊﹞等高陽許氏嫡傳三界天公為三官大帝﹝直隸宋朝皇宮都城守護神﹞。百家姓祠堂尊奉三官大帝為三界天公爐神衹﹝ 直隸宋朝全國人民守護神﹞。唐朝中原嶺南行軍團鎮守潮洲部屬後裔宋朝時立廟或祠堂尊奉三官大帝為三山國王﹝是三個源自唐山中原之國王→故為潮州、漳州：河 洛、客家人守護神；瘟疫〈今稱流感〉水旱必建醮立天壇道士施以祭典科儀﹞拜請三山國王〈三界天公〉神降乩立藥方鎮瘟疫祈求國泰民安風調雨順，農曆的二月十五日，為廣東潮州霖田都首座三山國王廟聖殿成立﹝入火﹞紀念日。故三山國王真經立以代天行化振﹝扭轉﹞乾坤對照部落格相簿：拜請三山國王﹝三界天公﹞真經寶課。

 

宋朝紹興皇帝首創建立省府都城隍官廟，亦加封唐朝代天巡守嶺南行軍團許元帥﹝州府城隍爺﹞昭應侯為昭應靈王﹝直隸全國省都城守護神﹞，明朝加封省都城隍為威靈公等。

 

唐朝代天巡守嶺南行軍團許元帥﹝原州府城隍、神醫許真人﹞塑像為粉紅面，按道家官方傳統奉祀 事典，主神生前若非公、侯、伯、子、男之爵位，則不能尊稱為大帝或國王﹝爺﹞神格。因宋時追封﹝昭應侯﹞為昭應靈王﹝省都城隍王爺﹞、皇宮都城隍三官大帝 ﹝三山國王‧三界天公﹞之三帝﹝感應天尊﹞、泉州民間奉為中軍府王爺﹝部將：五府千歲‧五年千歲﹞、道教神醫感天大帝許真人、佛教奉為昭應﹝清水﹞祖師 等，因此，前述追封後的諸神名塑像改為黑面，用以分辨黑面主神大帝或國王﹝爺﹞神格位是皇帝追封﹝非其生前之爵位﹞。

 

昔時唐山師傳奉以許元帥的人名身世八字開光點入真靈正駕﹝附身生乩童或神轎﹞依神明生平事蹟 濟世，自唐宋迄今信眾問神，祈求藥方、陰陽宅堪輿、命運籤詩、神威無邊靈驗顯赫有求必應，例如：信眾陽宅地下遺留先人之靈骨致使居家不平安之情事，在廟宇 問求三山國王三尊神明中，皆由將軍武神、醫生、陰陽宅堪輿家﹝天文地理師﹞第三黑面國王﹝即三官大帝之第三黑面感應天尊﹞許元帥﹝真靈正駕﹞，顯靈附身神轎起乩指點方位，並準確找到先人之靈骨，而化解事主所犯之忌﹝即陰煞﹞，且黑面三王武神駕起乩神威顯赫﹝轎夫很難離開神轎﹞，令百姓敬畏，百官由衷欽仰，而受宗教界尊崇為陰陽間橋樑之靈神﹝各地信眾分靈供奉締造廟宇興盛之契機﹞。

 

但台灣光復後之早期，省政府對民間神像信仰淵源的文獻整編。因歷代朝廷記事，皆將封神事典之 人名與神名分開記載。清乾隆年間，亦分別記載於經、史、子、集等書籍，分七萬九千三百三十卷，前後抄了七套、分藏各地。後因英法聯軍攻入北京及洪揚之亂， 毀了三套，另因大陸文化大革命等因素。導致海峽兩岸歷史家、宗教家、哲學家等，對宋朝皇帝加封的三官大帝神之人名身世官方文獻考源中斷，誤引以民間封神演 義等野史為正史，而誤傳三官大帝﹝三界天公﹞為堯、舜、禹，且誤傳三山國王為自然山神，也誤傳三官大帝﹝三山國王‧三界天公﹞之第三黑面大帝國王﹝爺﹞神像，是被香火﹝煙﹞燻黑的。※民間宗教誤傳黑面神尊是試吃毒藥草而變成黑臉。

 

明清時期，唐朝許元帥所率領的中原嶺南行軍團之部屬後裔﹝河洛、客家人﹞，各姓氏先民由唐山遷徙台灣時，亦傳承奉祀習俗，請來宋朝皇帝加封的三官大帝﹝民間：三山國王‧三界天公﹞小神尊為守護神，供奉於台灣祖厝祠堂﹝俗稱祖佛﹞。

 

後來，連、趙等姓氏之祖厝祠堂，改立為地方廟宇﹝而後被民間宗教誤認祖厝神佛是自己姓氏之祖 先﹞ 。導致台灣民間宗教誤傳為：巾山國王：連傑﹝大王﹞、明山國王：趙軒﹝二王﹞、獨山國王：喬俊﹝第三黑面國王是學打鐵為生﹞。與客家人世代相傳，三山國王 黑面三王是將軍武神、醫生、天文地理師之奉祀事典不符。

 

然而誤導台灣部分廟宇於整修或擴建時﹝將唐山小神尊退神燒毀﹞改立較大神尊開光點眼時請錯人名身世﹝未能請到真靈正駕﹞而退駕。敬祈海峽兩岸歷史家、哲學家、宗教家、寺廟、靈修法師、科儀道士、信眾歸還神佛的人名身世為原位﹝功德無量﹞詳閱：縱橫五千年。