台 南
～ 鹿耳門 ～
北線尾
~ 天后宮 ~
主 祀
天 上 聖 母
水 仙 尊 王
四 海 龍 王
西元一六六一年四月三十日，民族英雄鄭成功率領四百餘戰艦抵達台灣鹿耳門外沙線，因水淺船隻無法
行駛，鄭氏乃設香案焚香祝禱祈求媽祖助漲潮水；果然水升丈餘，於是揮軍登陸鹿耳門南岸北汕尾嶼，
進而趕走荷蘭人，收復台灣，因而改寫了台灣的歷史，鹿耳門遂成為偉大的古蹟。
台南市安南區鹿耳門天后宮，於明永曆十五年 (西元一六六一年) 民族英雄鄭成功登陸後首建，
由於歷史悠久，媽祖威靈顯赫，常年有大批男女信徒從全國各地前來進香膜拜。根據歷史文獻記載，
鹿耳門天后宮，原由鄭成功建在登陸地即北汕尾嶼，當時稱作“媽祖宮”，奉祀天上聖母；
清康熙五十八年由百官捐俸擴建為“天后宮”，咸豐五年，台灣總鎮府邵連科與曾元福各官暨三郊公局
等商賈捐資重興，同治十年，曾文溪改道，天后宮遭沖毀，「開基媽祖」神像暫祀民家，民國三十六年
再重建，民國六十六年復重建，目前尚未完成。
鹿耳門天后宮供奉的鄭成功隨艦媽祖，係大陸稀產寶貴之“宣芝木材”雕刻而成，其手法出自名
家，亦是台灣此種千年材質獨一無二的媽祖神像。鹿耳門天后宮除媽祖神威顯赫外，另陳列有市政府疏
浚鹿耳門溪時於古廟址出土的古天后宮“重興天后宮碑記”、“新建鹿耳門公館碑記”，以及其它古器
物，實質反映了台灣古代工商業發展情形和大陸間血濃於水的關係，同時亦說明了鹿耳門天后宮這座古
廟當年不但是信仰所繫，也是海上交通及工商發展上佔有之重要地位，而在歷史上留下其長遠的影響。
鹿耳門天后宮，宮殿巍峨雄壯，正門俯視鹿耳門港口，南對安平古堡與四草砲台，東望萬頃台灣最
大鹽場 (台南科技工業區建地) 西臨台灣海峽，沿海有青翠茂密的防風林，迤前為聞名的鹿耳門古港道；
今鹿耳古港道遍植蚵架，竹筏橫臥，偶爾帆影兩三點綴溪面，朝暉夕陰，令人有發思古之幽情。
鹿耳門天后宮於民國七十三年舉辦台灣首次之“甲子年護國祈安羅天大醮”，歷時四十九天，由當
時台南市長蘇南成擔任總主會，一時中外嘉賓雲集，典禮莊嚴盛大，在數萬信徒、龐大藝陣，遵循古禮
之下，自鹿耳門古天后宮遺址沿鹿耳門溪，護送「媽祖船」進入台灣海峽，尋覓當年延平郡王鄭成功登
陸鹿耳門南岸北汕尾島的路線，以緬懷鄭王復台之豐功偉績。
西元1661年，鄭成功率領四百多艘戰艦從鹿耳門登陸，趕走當時佔領臺灣的荷蘭人，收復台灣故土，
也奠定了鹿耳門在台灣重要的歷史地位。
鹿耳門天后宮為鄭成功登陸台灣後所建，至今已有三百多年的歷史，宮內主要供奉媽祖，雕像是採用稀
有大陸萱芝材料雕刻成，雕工細膩，佛相莊嚴，神體上蟒龍纏繞護身，座椅上還有8隻神態各異的獅子，
具推論此尊神像有800年以上歷史。
廟中存有"新建鹿耳門公碑記"及清咸豐年間"重興天后宮碑記"，兩塊古石碑，這些都是證明為正統鹿耳門
天后宮最好的證物。
每年農曆新春，鹿耳門天后宮舉辨文化季的活動，每年總會吸引成千上萬香客，來祈求一年的平安順
利，尤其在除夕夜一起守歲、吃圓仔湯、點頭香、鼓巖朝聖、分壓歲錢，其中搶頭香，
是最令人津津樂道。
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