老子哲學用語和其它哲學宗教用語定位及比較，大家可以看出，很多哲學宗教講的話和老子一樣，用語也一樣，但所講的內容卻是和老子完全不同的東西。
| 老子哲學 | 始基母體 | 名象位階世界(概念知見世界) | 名象位階世界(概念知見世界) | 名象位階世界(概念知見世界) | 名象位階世界(概念知見世界) |
| 道、天道 | 一 | 二 | 三 | 萬物 | |
| 一般哲學用語 | 本體 | 現象 | 現象 | 現象 | 現象 |
| 坊間流行用語 | 無極 | 太極、太一 | 一陰、一陽，二儀 | 三才 | 四象 |
| 宋明理學心學用語 | | 無極 (周濂溪，無極仍在概念中)、道、天道、一、太極、太一、合理與氣、心、理一 | 一理、一氣 | | 物、分殊 |
| 一貫道用語 | | 空、真空、無極、無極理天、太極、一、理、心、天道、道、佛 | 一理、一氣 | | 象 |
| 佛教用語 | | 一切、一、心、法、理、道、佛道、佛 | 天堂、地獄 | | |
| 一般宗教用語 | 無名無相無位無階非陰性亦非陽性的神 | | 神、魔，天堂、地獄 | 天使 | 有名有象有位有階的陰性或陽性神佛仙聖 |
從以上圖表，可以看出，老子把「一」定位在名言概念的位置上。「道」超越一切名言概念和認知而存存，「道」「非一不二」，所以「一」根本不是「道」。
所以說，所有哲學或宗教理論中，只要和 「一」等同的概念，無論是它的名稱是「心、佛心、道心、理、佛理、道理、法、佛法、道法、道、天道、無極、太極、太一、一貫、氣、一氣、一理、一法、一 心..........」等等，這些各種哲學宗教名詞，只要它們的概念和「一」的概念等同，或和「一」的概念同質
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