醫宗金鑑是乾隆整合中國4000年醫學的偉大創作,卷70~12頁記..點穴坐臥立直正........灸病古忌八木火,今時通行一柱香 .在大自然中主導神炁、鬼靈分佈的節令叫中執法.造神運動下的好事者名曰..玉皇上帝˙中執法 是萬物生死、命運好壞的終極主宰.
宇 宙萬物.增一益必招一損.凡一切事、物皆有屬性.自古以來有多少社會議題、宗教意識的執著或利益得失的謊言.斷章取義.掩蓋了事實真相.最是宗教意識的執 著.是不可理喩的.108種的製香中藥香料皆有其屬性,對人與無形的時間、空間的影響有其不同作用....何奈網路上的用香人只問好香劣香、天然香化工 香、無理頭的心香.元辰宮這塊區域含蓋了拜香用神.香料合香變化應用盡在其中........合香藥典..元辰十二宮因何明?源於天地大數生.動九法天地 人時.在六音律星風九野.....單就~`時`~就有365種變化.用說的~三年多說不完.拜香是中醫的一部份 .道以醫顯 .醫者陰陽五行補瀉而已.修道不知醫~靈必邪.修佛不知香.心魔生.不知合香,豈知唯心唯識的香國佛度?..不知合香,豈知元辰道法?誰是詐騙集團? 一目了然.燒香拜拜的你有何看法?
天符執法犯司天.歲會行令犯在泉.
    天符就是日月星辰的行運排列的圖騰,也就是~河圖,星河之圖.宇宙萬物對天符的感應有一個週期的規矩法令,執行天體中天變化的法令.就叫中執法.道又 名..天干、玉皇、中天、、、、是九五之玄. 符~是中天的靈相.咒~是代天初始靈音. 天象、天語互企相跨.名為~符咒. 拜香則是道法導引執行法令的共通工具.但香料皆有屬性.如檀香燥血娃兒忌、龍涎香聚氣不散、沉香行氣能墮胎、麝香本多忌.鬼靈積聚,是人厄運的開始.觀音 為何拿柳枝?因柳枝能宣化任脈中的鬼氣而不傷氣.本草綱目卷3~35頁柳枝、梢楠....開鬼門.合香藥典卷2~28頁柳枝、梢楠....導靈化煞開鬼 門.用錯了香,一切法事、科儀是有存疑的.當天、地、人體寒濕積聚,太陰經的元神必走竄傷人.元神不足者八字又有沖剋.道醫名為~犯五鬼.沖犯的人,情 緒、性格、運途多會變的很極端.可怕、可哀、巧合的事情,勢必接踵而來.
十二元神是人體五臟六腑的生命密碼.源於七祖靈氣.勞宮穴主宰血路行煞...
  木星(太歲)對大地的行運週期,名歲會、地支、代天....在泉~是地氣地陰(地基主)生發風、水應感在人的現象.中含邪、神、  鬼、煞四炁.受中執法旨行令,節制天、地、人的萬象行止.這一股包羅萬有的主宰,謂之中行令.
天地之大不外陰陽五行.不知神鬼運行是為何物.
憑空想像.是民俗信仰中的通病. 鬼氣很可怕.五鬼走血道
不受督脈中執行令.地氣地陰(地基主)在歲會加臨(犯太歲)
這種自然現象.叫_++黃泉八煞++
三陽開泰天神降.三陰聚足鬼門開.
鬼門一開.宅居又應黃泉八煞.喪事不單行.速焚庵叭香導行鬼氣.
龍芷息香督行聚氣元神.
鬼是存在的.是陰靈之*氣*.
但被好事者人格化.用在宗教經濟唬人撈錢
禮記禮祭法..中留五祀 1.神主2.元神3.門神4.地靈  5.祝融  .是掌控人生富貴貧賤的五道靈氣
中執令與中行令.是主宰萬物的兩股靈場.綿綿若存.命運的奧妙`推理盡在其中.生命系統的變化以陰營陽衛為本.不能因應生命本質的宗教論述是沒有意義   的
  • 2011-09-05 12:54:18 補充

    神鬼消長,諸子百家,道法科儀,統統都是從五術這個根本上發展 出來的,學中國漢文化不讀《易經》,談論神鬼消長,道法科儀,不學《中醫、五術》,是本末倒置。故言..道以醫顯.
    任 何一個宗教的行止都應該被尊重,宗教規儀則視執教者如何應用教條圓其說,目的多是要廣招信眾.當道同者相互為謀,每個人多是正信正覺時,這場華山論劍,正 在上演.燒香拜拜、燒金紙是源自道醫的香灸、符籙.其用在調和氣、理.其專在導〝數〞(運).來知徳易經曰..對待者數,流行者氣,主宰者 理.......及此三句而天地萬物無不包括其中矣


  • 2011-09-05 16:54:15 補充

    燒香、燒金紙與五術密不可分,用神取自道醫.用事流於宗教、民俗.用志行於科儀.作用多是在提昇生活品質,減少自然環境對人的殤配.就拜天公用九色 金(九種金紙)、三品香(三種香).因宗教或業者口訛.東西斗不見了,地母變成佛教的地藏王.太極金(大極)主斗星,頂極金(中)主三界,財子金(小)主 四方眾神,天庫(補命金)、天金主命,天 錢(補運錢)、尺金 主運.如何開庫行運???意有所至而愛有所亡。可不慎邪


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