*靈修道法*

但文字、語言也有個很重要的特性，那就是其所代表的內涵，遠比表面上大家所看到的深奧很多。

所以有時候會辭不達意，文筆太不好者，不能把心裡真正要表達的轉化成文字，只要表達自己真正想說的千分之一，因此文筆好壞的差異很大，所以文筆好的才會有大文豪的稱號，一般人沒有那麼好的文筆，當有重要的事情想表達時，為了慎重起見，會想找代筆來幫忙。

另一種就是反諷、暗示的文字、語言，表面的內容語真正想表達的意涵完全相反，大家都以為是在講東。

之前也說過，佛、道地經典很多都是這種形態表現，真正的意涵都隱藏在文字裡面，沒有明師點破，無法視得真義。

但 我們可以自己練習做個動作，那就是常常自問為什麼。 不只是修道，在我們日常生活也是如此，很多我們所遇到的，所看到的，所聽到的，不一定就是真正的意涵，很多是人家已經處裡過的訊息，譬如說，發生火災、地 震時，我們該怎樣做才能自保，我們只需要知道這部分即可，但在這之上，有無數的科學家經過很多次科學的實驗與證據，但經由政治協調之後，呈現在我們眼前的 就是如此。

這也就是說，我們常常是知其然而不知其所以然，這很正常，人的精力、時間有限，不可能對日常生活的每件事情都有那麼時間去知所以然。

而修道不同，修道沒有日常生活所遇到的情狀那樣複雜，也就是修道會比較單純點，但也沒有單純多少就是了。 如果要對修道自己為自己點亮一盞明燈，那就需要＂常問為什麼？＂

１、為什麼經典是這樣寫？

２、為什麼祖師爺是這樣解讀經典？

３、為什麼另一位祖師爺的看法完全不一樣？

４、為什麼我覺得祖師爺說的深得我意？

５、為什麼我又覺得這位祖師爺說的好像有點奇怪？

６、為什麼深得我意？我的看法如何？

７、為什麼會覺得有點奇怪？而我的看法又是如何？

８、為什麼其他同修會這樣寫？他真正的意思是什麼？

９、為什麼其他同修持相反意見？又是為什麼？

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能發現問題也是一項功夫，而能發現問題，並且自己探索出自己的解答，這更是功夫中的功夫，修道就是需要如此，而不是由其他人來幫我們找問題，幫我們想答案。　

如果我們只是從他人身上得到修道的一切資訊，其中沒有經過自己思考的步驟，那就有如海市蜃樓一般，看的到，卻永遠走不到。因為那只是知識的傳承，而非修道。

常問為什麼的主要意涵，就是要對我們所看到的文章內容保有一份存疑之心，而非只是一昧的接收而已。