老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;
大道無名,長養萬物。
吾不知其名,強名曰道。
夫道者,有清有濁;有動有靜。
天清地濁;天動地靜。
男清女濁;男動女靜。
降本流末,而生萬物。
清者-濁之源;
動者-靜之基。
人能常清靜,天地悉皆歸。
夫,人神好清,而心擾之;
人心好靜,而慾牽之。
常能遣其慾,而心自靜;
澄其心,而神自清。
自然六慾不生,三毒悉滅。
所以不能者,為心末澄;欲未遣也。
能遣之者,內觀其心,心無其心,外觀其形,形無其形;
遠觀其物,物無其物。
三者既無,惟見於空。
觀空亦空,空無所空。
所空既無,無無亦無。
無無既無,湛然常寂。
寂無所寂,慾豈能生。
慾既不生,即是真靜。
真常應物,真常得性;
常應常靜,常清靜矣!
如此清靜,漸入真道。
既入真道,名為得道。
雖名得道,實無所得。
為化眾生,名為得道。
能悟之者,可傳聖道。
老君曰:上士無爭,下士好爭。
上德不德,下德執德;執著之者,不明道德。
眾生所以不得真道者,為有妄心。
既有妄心,即驚其神。
即驚其神,即著萬物,即生貪求,即是煩惱。
煩惱妄想,憂苦身心,便遭濁辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。
真常之道,悟者自得。
得悟道者,常清靜矣。
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