太上感應篇
分類：道教經書咒語分享
2010/09/03 14:59
太上曰:【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】
是以天地有司過之神，
依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，
刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，
奪其記算。又有三尸神，在人身中，
每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。
月晦之日，灶神亦然。凡人有過，
大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室，
積德累功，慈心於物，忠孝友悌，正己化人，
矜孤恤寡，敬老懷幼，昆蟲草木，猶不可傷，
宜憫人之凶，樂人之善，濟人之急，救人之危，
見人之得，如己之得，見人之失，如己之失，
不彰人短，不炫己長，遏惡揚善，推多取少。
受辱不怨，受寵若驚，施恩不求報，與人不追悔，
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，
眾邪遠之，神靈衛之；所做必成，神仙可冀，
欲求天仙者，當立一千三百善；
欲求地仙者，當立三百善。
苟或，非義而動，背理而行，以惡為能，忍作殘害，
陰賊良善，暗侮君親，慢其先生，叛其所事，
誑諸無識，謗諸同學，虛誣詐偽，攻訐宗親，剛強不仁，
狠戾自用，是非不當，向背乖宜，虐下取功，
諂上希旨，受恩不感，念怨不休，輕蔑天民，
擾亂國政，賞及非義，刑及無辜，殺人取財，
傾人取位，誅降戮服，貶正排賢，凌孤逼寡，
棄法受賂，以直為曲，以曲為直，入輕為重，
見殺加怒，知過不改，知善不為，自罪引他，
壅塞方術，訕謗聖賢，侵凌道德，射飛逐走，
發蟄驚棲，填穴覆巢，傷胎破卵，願人有失，
毀人成功，危人自安，減人自益，以惡易好，
以私廢公，竊人之能，蔽人之善，形人之醜，
訐人之私，耗人貨物，離人骨肉，侵人所愛，
助人為非，逞志作威，辱人求勝，敗人苗稼，
破人婚姻，苟富而驕，苟免無恥，認恩推過，嫁禍賣惡，
沽買虛譽，包貯險心，挫人所長，護己所短，乘威迫脅，
縱暴殺傷，無故剪裁，非禮烹宰，散棄五穀，勞擾眾生，
破人之家，取其財寶，決水放火，以害民居，紊亂規模，
以敗人功，損人器物，以窮人用，見他榮貴，
願他流貶，見他富有，願他破散，見他色美，
起心私之，負他貨財，願他身死，干求不遂，
便生咒恨，見他失便，便說他過，
見他體相不具而笑之，見他材能可稱而抑之。
埋蠱厭人，用藥殺樹，恚怒師傅，牴觸父兄，
強取強求，好侵好奪，擄掠致富，巧詐求遷，
賞罰不平，逸樂過節，苛虐其下，恐嚇於他，
怨天尤人，呵風罵雨，鬥合爭訟，妄逐朋黨，
用妻妾語，違父母訓，得新忘故，口是心非，
貪冒於財，欺罔其上，造作惡語，讒毀平人，
毀人稱直，罵神稱正，棄順效逆，背親向疏，
指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事，
施與後悔，假借不還，分外營求，力上施設，
淫慾過度，心毒貌慈，穢食餧人，左道惑眾，
短尺狹度，輕秤小升，以偽雜真，採取姦利，
壓良為賤，謾驀愚人，貪婪無厭，咒詛求直，
嗜酒悖亂，骨肉忿爭，男不忠良，女不柔順，
不和其室，不敬其夫，每好矜誇，常行妒忌，
無行於妻子，失禮於舅姑，輕曼先靈，
違逆上命，作為無益，懷挟外心，
自咒咒他，偏憎偏愛，越井越灶，
跳食跳人，損子墮胎，行多隱僻，
晦臘歌舞，朔旦號怒，對北涕唾及溺，
對灶吟詠及哭，又以 灶火燒香，穢柴作食，
夜起裸露，八節行刑，唾流星，指虹霓，
輒指三光，久視日月，春月燎獵，對北惡罵，
無故殺龜打蛇，如是等罪，
司命隨其輕重，奪其記算，算盡則死。
死有餘責，乃殃及子孫，又諸橫取人財者，
乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、
疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴；
非不暫飽，死亦及之。夫心起於善，
善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，
惡雖未為，而兇神已隨之。其有曾行惡事，
後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶；
所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善、
一日有三善，三年天必降之福。
兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，
三年天必降之禍。胡不勉而行之?
分類：道教經書咒語分享
2010/09/03 14:59
太上曰:【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】
是以天地有司過之神，
依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，
刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。
又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，
奪其記算。又有三尸神，在人身中，
每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。
月晦之日，灶神亦然。凡人有過，
大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，
欲求長生者，先須避之。
是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室，
積德累功，慈心於物，忠孝友悌，正己化人，
矜孤恤寡，敬老懷幼，昆蟲草木，猶不可傷，
宜憫人之凶，樂人之善，濟人之急，救人之危，
見人之得，如己之得，見人之失，如己之失，
不彰人短，不炫己長，遏惡揚善，推多取少。
受辱不怨，受寵若驚，施恩不求報，與人不追悔，
所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，
眾邪遠之，神靈衛之；所做必成，神仙可冀，
欲求天仙者，當立一千三百善；
欲求地仙者，當立三百善。
苟或，非義而動，背理而行，以惡為能，忍作殘害，
陰賊良善，暗侮君親，慢其先生，叛其所事，
誑諸無識，謗諸同學，虛誣詐偽，攻訐宗親，剛強不仁，
狠戾自用，是非不當，向背乖宜，虐下取功，
諂上希旨，受恩不感，念怨不休，輕蔑天民，
擾亂國政，賞及非義，刑及無辜，殺人取財，
傾人取位，誅降戮服，貶正排賢，凌孤逼寡，
棄法受賂，以直為曲，以曲為直，入輕為重，
見殺加怒，知過不改，知善不為，自罪引他，
壅塞方術，訕謗聖賢，侵凌道德，射飛逐走，
發蟄驚棲，填穴覆巢，傷胎破卵，願人有失，
毀人成功，危人自安，減人自益，以惡易好，
以私廢公，竊人之能，蔽人之善，形人之醜，
訐人之私，耗人貨物，離人骨肉，侵人所愛，
助人為非，逞志作威，辱人求勝，敗人苗稼，
破人婚姻，苟富而驕，苟免無恥，認恩推過，嫁禍賣惡，
沽買虛譽，包貯險心，挫人所長，護己所短，乘威迫脅，
縱暴殺傷，無故剪裁，非禮烹宰，散棄五穀，勞擾眾生，
破人之家，取其財寶，決水放火，以害民居，紊亂規模，
以敗人功，損人器物，以窮人用，見他榮貴，
願他流貶，見他富有，願他破散，見他色美，
起心私之，負他貨財，願他身死，干求不遂，
便生咒恨，見他失便，便說他過，
見他體相不具而笑之，見他材能可稱而抑之。
埋蠱厭人，用藥殺樹，恚怒師傅，牴觸父兄，
強取強求，好侵好奪，擄掠致富，巧詐求遷，
賞罰不平，逸樂過節，苛虐其下，恐嚇於他，
怨天尤人，呵風罵雨，鬥合爭訟，妄逐朋黨，
用妻妾語，違父母訓，得新忘故，口是心非，
貪冒於財，欺罔其上，造作惡語，讒毀平人，
毀人稱直，罵神稱正，棄順效逆，背親向疏，
指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事，
施與後悔，假借不還，分外營求，力上施設，
淫慾過度，心毒貌慈，穢食餧人，左道惑眾，
短尺狹度，輕秤小升，以偽雜真，採取姦利，
壓良為賤，謾驀愚人，貪婪無厭，咒詛求直，
嗜酒悖亂，骨肉忿爭，男不忠良，女不柔順，
不和其室，不敬其夫，每好矜誇，常行妒忌，
無行於妻子，失禮於舅姑，輕曼先靈，
違逆上命，作為無益，懷挟外心，
自咒咒他，偏憎偏愛，越井越灶，
跳食跳人，損子墮胎，行多隱僻，
晦臘歌舞，朔旦號怒，對北涕唾及溺，
對灶吟詠及哭，又以 灶火燒香，穢柴作食，
夜起裸露，八節行刑，唾流星，指虹霓，
輒指三光，久視日月，春月燎獵，對北惡罵，
無故殺龜打蛇，如是等罪，
司命隨其輕重，奪其記算，算盡則死。
死有餘責，乃殃及子孫，又諸橫取人財者，
乃計其妻子家口以當之，漸至死喪。
若不死喪，則有水火盜賊、遺亡器物、
疾病口舌諸事，以當妄取之值。
又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。
取非義之財者，譬如漏脯救饑，鴆酒止渴；
非不暫飽，死亦及之。夫心起於善，
善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，
惡雖未為，而兇神已隨之。其有曾行惡事，
後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶；
所謂轉禍為福也。故吉人語善、視善、行善、
一日有三善，三年天必降之福。
兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，
三年天必降之禍。胡不勉而行之?
