*靈修道法*

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瑤池金母與龍華盛會

瑤池金母

「瑤 池金母」為「無極瑤池大聖西王金母天尊」之簡稱，在民間又稱為「無極瑤池金母」、「西王母」、「王母娘娘」、「金母娘娘」、「 金母元君」、「西華金母」、「王母」、「金母」、「西姥」、「西漢九光夫人」，道教則尊稱為「太虛九光龜台金母元君」、「白玉龜台九靈太真金母元君」、 「九靈太妙龜山金母」、「西極全真萬祖母元君」等。瑤池金母在道教仙階極高，僅次於「三清道祖」，有仙術，養異獸，乃統轄三界十方眾女仙神，為女仙之首、女神至尊，並有仙童，有仙鶴為伴，凡仙眾得道昇天，須先拜「木公」，後謁「金母」，始得昇於九天，入三清覲謁「元始天真」，地位極為殊勝。

據《西王母傳》記載，「西王母」乃上古時混沌道氣凝聚結成，其中東華至真之氣，先化「木公」，西華至妙之氣，則化「金母」，此「木公」與「金母」同理陰陽二氣，養育天地，化為萬物；之後「金母」誕生於神州伊川，厥姓侯氏，生能飛翔，為極陰之元，位配西方，原始天尊授西王母方天元統龜山九光之籙，以制召萬物神靈，統括真靈仙聖。

早 於戰國秦漢時《山海經》、《大戴禮記》、《莊子》、《淮南子》、《大人賦》、《博物志》等古籍中，皆載有西王母之記述，《周王傳》中更記載周穆王見西王母 的具體情節，當周穆王乘坐八駿車乘周遊天下，西巡至崑崙山區，便取出白圭玄壁等寶器拜見西王母，隔日穆王在瑤池宴請西王母，並清唱詩句相互祝福。《博物 志》、《漢武帝內傳》記載：「王母至也，群仙數千，光耀庭宇。王母唯扶二侍女上殿，侍女年可十六七，服青綾之桂，容眸流盼，神姿清發，真美人也。」、「王 母上殿東向，著黃金褡禲，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄璚鳳文之舄。視之年三十，修短得中，天姿掩 藹，容顏絕世，真靈人也。」清楚描述著當時西王母降臨，並賜給漢武帝四枚蟠桃，武帝吃完欲種，王母說：「此桃三千年一生食，中原地薄，種之不生」。

《山 海經》則描寫：「西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」形容西王母是上天派來負責傳布病毒和各種災難的神，外形與人相似，長有 像豹子的尾巴，像老虎那樣的牙齒，很會吼叫，滿頭亂髮，還戴著方形頭冠，住在崑崙的絕頂上，並有三隻巨型青鳥，替他叼來食物和用品；其實《山海經》提及的 形象，乃是西王母之使者，即白虎之神，而非王母。而前述的三位青鳥使者，相傳古時有三位精進修道之人，在深山中一心求道，修練得道後，瑤池金母將其收在身 邊，做為使者，並可化為巨型青鳥。

經近代歷史學者與考古專家考證，神話色彩濃厚的西王母在歷史上確有其人，西王母可能是距今3000至5000多年前，青海湖以西遊牧部落「西王母國」的女酋長，其國境包括青藏高原之崑崙、祁連兩大山脈間的廣闊地帶，以及青海湖環湖草原、柴達木盆地等富庶的中心區域；而西王母古國的國都，就在青海湖西畔西蒙古族藏族自治州的天峻縣一帶。其實在遙遠的5000年前，下凡的厥姓侯氏西王母可能早已成仙，當時正值黃帝大戰蚩尤之役，所以古籍記載西王母派遣九天玄女授黃帝三宮五意、陰陽之略、太乙遁甲六壬步斗之術、靈寶五符五勝之文，以驅斬蚩尤。

崑崙瑤池

「崑 崙山」被稱為「萬山之宗」，自古以來，即是西域絕地的主要象徵，相傳「玉皇大帝」見崑崙山脈高大雄偉，風景奇秀，又近天庭，便在崑崙山巔建行宮一座，帝妹 「玉虛公主」不服，認為玉帝占盡天上人間絕妙之地，玉帝即將其中一座山峰讓於公主，此即「玉虛峰」，而中原三山五嶽的眾神，皆出自此「玉虛宮」門下。玉虛 峰怪石奇峰，飛禽走獸出沒其間，峰下則為道教發祥地的崑崙主場，封神榜中姜太公亦在此修行四十載。

崑崙山頂也是西王母「無極天宮」與瑤池的所在，乃群仙聚集之地，「如意瑤池」有國山之母的美稱，乃西王母每年8月8日舉行蟠桃盛宴的神湖，是一座天然高山平湖，位於4,000多公尺海拔的山上，面積約60平方公里，深達100多 公尺。《神仙傳》載：「西王母居崑崙之間，有城千里，玉樓十二，瓊華之闕，光碧之堂，九層元室，紫翠丹房，左帶瑤池，右環群山。山有三千年一結實之桃樹， 曰蟠桃，又曰仙桃或王母桃，食之長生不死。」《山海經校注》也記載，「西王母雖以崑崙為宮，亦自有離宮別窟，游息之處，不專住一山也。」也是說，西王母的 居住瑤池，應該不止一處。

瑤 池金母除掌有神奇之蟠桃樹園，並擁有不死仙藥，蟠桃的外型據《洛陽伽藍記》載：「有仙人桃，其色赤，表裏透徹，得霜即熟，亦出崑崙山，一曰王母桃」，《宛 委餘篇》也載蟠桃長五寸，廣四寸七分，《神農經》載「若不得早服之（蟠桃），臨死服之，其屍畢天地不朽」。而不死仙藥據《搜神記》載：「后羿請不死藥於西 王母，姮娥竊以奔月，羿悵然有喪，無以續之。」《西遊記》所寫的王母娘娘宴請群仙和佛菩薩「蟠桃盛會」，以及孫悟空大聖酒醉偷桃、麻姑獻壽等膾炙人口的故 事，即在崑崙瑤池舉行。

龍華盛會

道教與民間尊崇瑤池金母，早在春秋末期，越國即有以東皇公、西王母分祭陰陽之禮；西漢末年以來，民間盛行祭祀西王母，相傳每年8月8日瑤池金母即在崑崙山「無極天宮」與瑤池開設龍華蟠桃盛會，宴請十方諸佛菩薩、護法金剛、神仙聖賢、有緣行者等前來聚會，並藉此講經說法。

龍 華蟠桃盛會開時，諸方佛菩薩同來慶賀，諸仙眾、星斗、聖者齊聚瑤池，都化現出殊聖天食，前來祝賀，瑤池金母則請眾佛仙共同飲仙酒、吃聖食，宴中並奏笙簧之 天樂，法喜自在，又開放金碧輝煌的蟠桃園，將蟠桃獻給眾佳賓，吟詩作樂，瑞光萬千，並灑甘露於世間，以度化眾生。盛況可以偈曰：

蟠桃龍華盛會開　諸佛菩薩現前來

瑤池金母佳宴擺　宣說真經消眾災

瓊漿玉露滿瑤台　仙果蟠桃悠然採

無極勝境映蓮臺　度化六道離塵埃

另 據《佛說觀彌勒菩薩上生經》、《佛說觀彌勒菩薩下生經》、《龍華三會經》等云，「彌勒菩薩」將來下降普渡眾生，亦有龍華盛會，屆時諸佛菩薩聚集在一處講經 說法，以救世渡眾。彌勒佛將來在龍華樹下成佛，法輪首轉時，能聽經聞法授記度脫者，是為龍華初會；若干時後，法輪再轉時，又能聞佛說法而度脫者，是為龍華 二會；最後一會，則大轉法輪，彌勒佛盡度無餘眾生，是為龍華三會。末學撰寫此文，祈願諸位大德同修，共發誓願，往生極樂佛土或彌勒兜率。